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读史:《史记》——狼烟戏诸侯

时间:2022-01-08 16:46

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本文摘要:关于西周的死亡,《史记》的记载并不让人信服,有许多历史研究者对于这段文字都是持阻挡意见的,究其基础,还是在于太过的神话了这段历史。下面,我们来看看史记对于这段历史的记载情况:周幽王并不是一个好的君主,这在历史上是公认的,所以他的作为也一定会印证这个。 可是,如果把国家的死亡归结于他一小我私家的问题,其实还是不公正的,好比说,他的父亲也不是一个好的向导者。狼烟戏诸侯的女一号是褒姒。“褒”是她国家的名字,而“姒”则是她的姓。 我们知道,在历史上女性许多是没有名字的。

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关于西周的死亡,《史记》的记载并不让人信服,有许多历史研究者对于这段文字都是持阻挡意见的,究其基础,还是在于太过的神话了这段历史。下面,我们来看看史记对于这段历史的记载情况:周幽王并不是一个好的君主,这在历史上是公认的,所以他的作为也一定会印证这个。

可是,如果把国家的死亡归结于他一小我私家的问题,其实还是不公正的,好比说,他的父亲也不是一个好的向导者。狼烟戏诸侯的女一号是褒姒。“褒”是她国家的名字,而“姒”则是她的姓。

我们知道,在历史上女性许多是没有名字的。这个“姒”字其实是有姐姐的意思,另有嫂子或者妻妾中对年长人的称谓。

她的由来是被完全神话了的。远在夏朝衰落的时候,曾经有两条龙泛起在夏帝的庭院,称自己是褒国的两个君主。夏帝不知道如那边理这两条龙,于是找人算了一卦,效果杀掉欠好、赶走欠好、留下来也欠好,最后将龙的涎沫收藏起来才是最好的方式。

于是夏帝将龙留下来的涎沫收藏在匣中收藏起来。夏死亡,这个工具留到了商,商死亡,这个工具留到了周。

周厉王好事,想看看这内里是什么工具,于是打开寓目。涎沫在匣子打开时流了出来,在庭院里除不掉。

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这位厉王也是对的起这个“厉”字,处置方式很厉害,让宫女赤身裸体在庭院里呼叫。于是,涎沫化为玄色的黿钻进后宫内里。有一个七岁的小女孩碰上了它,到了她十五岁成年时没有丈夫就有身了,当她生下一个女孩时,由于畏惧就把孩子扔掉了。这时,周宣王知道有童谣:“檿弧箕服,实亡周国”,于是让人抓卖这种工具的人。

其中,有一对匹俦在卖这种工具,知道周王要杀自己,于是开始逃跑。在路上,他们两个发现了被宫女扔掉的女孩,可怜她,收养了她,之后一直逃到了褒国那里。厥后褒国因事有罪于周王,于是献上了一个女子为礼,这个女子就是谁人小女孩。

这时正是周幽王三年。幽王见到她很喜欢,于是有了厥后的废申后与太子的事情。其实,你看这个工具时只要把它当成故事就好,或者说演义吧。

即便这个涎沫是真实存在的工具,那厥后的人如何知道这个女孩就是当初被宫女扔掉的谁人呢?谁人宫女一定是不会让人知道这个事情的,在其时的条件下,信息不流通,自然不会有人去如现在的媒体人一样四下挖掘故事出来,所以,这只能是当成一个神话看待。至于厥后的狼烟戏诸侯,其实并纷歧定是历史实质事件。

一则其时的狼烟是不存在的事情,这种通报信息的方式要在厥后很多多少年才泛起;另一则是其时的诸侯相距于周王距离并纷歧致,如何能够在狼烟信号泛起时保持一致到达也是很让人难以明白的。其实,对于狼烟这个工具,在差别的记载上有所区别,而在其它的书籍上另有为大鼓的说法。所以,狼烟一定是存在十分的问题的。或许,我们在看这个事情的时候,总会把历史生长的问题归结于一个女子的身上,正如商的死亡一样。

有许多传统中的人,总是不希望问题泛起在帝王身上,可是泛起了怎么办,于是有人就做起了转移的事情来。或许,这个褒姒也就是一个用以转移幽王问题的手段罢。

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由于破除申后等等一系列事情,申侯纠集了缯国、犬戎向周王进攻,诸侯没有人援助周王,于是幽王被杀死,褒姒被带走。在这段记载内里,关于战争的问题,吕思勉与钱穆均不认同。原因有地理上的,可是没有那时的舆图参考我是很难明白的,也有关于国家的错误记载等问题。

所以,无论怎样,西周是竣事了,而东周则在这时开始。可是,同样称为周,东周则只不外是如同一个诸侯一样的存在。

纵然诸侯还是在春秋时期尊重周王室,可是实质上周王已经不是一个正常的天子角色了。


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